Blog literacki, portal erotyczny - seks i humor nie z tej ziemi
Feudalizm i system wasalno-lenny Definicje feudalizmu
Termin feudalizm wprowadzony w XVII w. jest wieloznaczny, używa się go na określenie stosunków politycznych,
gospodarczo-społecznych, prawnych. Karol Marks w swojej koncepcji dziejów ludzkości zastosował go, by określić formację
społeczno-gospodarczą - mieszczącą się między 28 formacją antyczną (niewolnictwem), charakterystyczną dla społeczeństw
starożytnych, a kapitalizmem, właściwym dla społeczeństwa nowożytnego - w której decydujące znaczenie miało posiadanie ziemi.
Cechami charakterystycznymi feudalizmu były:
1. ustrój społeczno-gospodarczy oparty na podzielonej własności ziemi (własność pełna, zwierzchnia, przysługująca panu feudalnemu i
użytkowa, którą posiadali chłopi);
2. wielka własność ziemska;
3. eksploatacja ziemi przez uzależnionych ekonomicznie i prawnie od właściciela majątku chłopów;
4. przejmowanie znaczącej części lub całości zysków z tej eksploatacji przez właściciela (renta feudalna);
5. system społeczno-prawny, który utrzymywał w poddaństwie chłopów i blokował awans społeczny stanom niższym.
Ten ustrój kształtował się stopniowo w Europie wczesnośredniowiecznej i doprowadził do znacznego zaniku wolnego majątku
ziemskiego na rzecz włości senioralnej, przynosząc jednocześnie uzależnienie ekonomiczne i prawne chłopów (poddaństwo). W XII w.
pod wpływem przemian gospodarczo-społecznych włość senioralna uległa rozkładowi, upowszechniły się dzierżawy i system
czynszowy, co przyniosło chłopstwu wolność prawną i znaczne swobody ękonomiczne (zanik poddaństwa). W późnym średniowieczu i
w początkach epoki nowożytnej pod wpływem rozwoju gospodarki folwarcznej w Europie Środkowowschodniej doszło do procesów
refeudalizacyjnych (wtórne poddaństwo).
Tzw. klasyczna definicja feudalizmu, wypracowana w XIX w. i stosowana także przez współczesną historiografię, jest węższa.
Określa się tym terminem specyficzny, charakterystyczny dla średniowiecza zachodnioeuropejskiego ustrój społeczno-prawny,
regulujący więzi społeczno-prawno-polityczne między wyższymi warstwami społeczeństwa: arystokracją i rycerstwem. Dla odróżnienia
jej od definicji pierwszej, często stosuje się termin węższy niż feudalizm, a mianowicie system wasalno-lenny.
Najważniejszymi elementami tego systemu były:
1. bezpośrednie więzi osobowe łączące wasala z seniorem;
2. hołd lenny składany przez wasala seniorowi i określający ich wzajemne zobowiązania;
3. lenno (feudum) - ziemia nadana przez seniora wasalowi;
4. specyficzne stosunki polityczne między władcami - przykładem
może być tu zależność lenna od króla Francji należących do króla Anglii księstw francuskich;
5. drabina feudalna;
6. władztwo gruntowe - poddane władzy feudała terytorium, nad którym sprawował on władzę ekonomiczną i sądową.
System wasalno-lenny wykształcił się na zachodzie Europy na przełomie pierwszego i drugiego tysiąclecia n.e. Jego geneza jest
złożon, historycy podkreślają znaczenie takich czynników, jak:
1. wykształcenie się tego systemu na terenach (Galia) zetknięcia się społeczeństw germańskich z późnoantycznymi strukturami
społeczno-prawnymi i gospodarczymi (latyfundia);
2. dominacja we wczesnym średniowieczu gospodarki naturalnej, opartej na wzajemnych świadczeniach i zobowiązaniach (zasada ta
znajdzie szczególny wyraz w hołdzie lennym);
3. słabość wspólnot wiejskich, niezdolnych do stawienia skutecznego oporu możnym;
4. brak poczucia bezpieczeństwa, którego nie zapewniało ani państwo, ani wspólnota lokalna, zwłaszcza w okresie najazdów w IX-XI w.
Konieczną wówczas obronę mogli zapewnić tylko lokalni hrabiowie czy biskupi;
5. słabość struktur państwowych, konieczność istnienia szczebla pośredniego między władzą najwyższą a poddanymi;
6. konieczność zapewnienia sobie przez władcę grupy wykwalifikowych wojowników (jazda), wynagradzanych za shżbę nadaniami
ziemskimi (beneficja), zwolnionych od innych świadczeń na rzecz monarchy;
7. feudalizacja urzędów postępująca od czasów panowania Karola Wielkiego; urzędnicy wynagradzani byli beneficjami, które w okresie
słabości władzy karolińskiej stawały się stopniowo dziedziczne, tak jak i same urzędy, co ułatwiło przejęcie przez posiadaczy
beneficjów świadczeń należnych państwu.
Stosunki polityczno-prawne
Charakterystyczną cechą średniowiecznego feudalizmu europejskiego było rozdrobnienie władzy publicznej; szczególnie silnie
wystąpiło ono we Francji i w północno-środkowych Włoszech. Hrabiowie i margrabiowie przejęli w IX-XI w. znaczną część
przysh,gujących monarsze świadczeń i zdołali podporządkować swojej bezpośredniej władzy ludność zamieszkującą na terenie ich
hrabstw. Najpotężniejsi z tych urzędników uzależnili od siebie także słabsze hrabstwa, tworząc udzielne władztwa (proces ten
wystąpił także w Niemczech); niektóre z nich stały się całkowicie niezależnymi księstwami, a nawet królestwami. By zachować nad
nimi władzę zwierzchnią, dążący do odbudowy władzy centralnej monarchowie (np. Fryderyk Barbarossa, Kapetyngowie) wykorzystali
prawo lenne, czyniąc z władców lokalnych własnych lenników, usuwalnych (w praktyce niezwykle trudno) z lenna za niewywiązywanie
się z obowiązków lennika. Zależność lenna była stosowana także w stosunkach międzynarodowych (np. zależność lenna, z całości
terytorium lub tylko jego części, władców Polski od cesarza, księstw śląskich od króla Czech, Zakonu Krzyżackiego od Polski itp).
Ekstremalne rozdrobnienie władzy publicznej i wynikająca z niego krwawa niekiedy rywalizacja między feudałami określane są mianem
anarchii feudalnej. Przeciwdziałała jej silna władza królewska (np. w Anglii), która ograniczała proces "prywatyzacji państwa" przez
feudałów.
Stosunki społeczno-prawne
Ustrój wasalno-lenny upowszechnił się przede wszystkim w zachodniej Europie i doprowadził tam do wykształcenia się tzw. drabiny
feudalnej - skomplikowanego systemu zależności osobowych między seniorami a wasalami. Najwyższym seniorem był król. Jego
lennicy, dysponujący rozległymi władztwami terytorialnymi (książęta, hrabiowie, .margrabiowie), stanowili współuczestniczącą w
sprawowaniu najwyższej władzy grupę baronów (we Francji nazywanych parami - równymi). Wasale królewscy byli jednocześnie
seniorami swoich wasali - feudałów podlegających ich władzy. Walki polityczne między seniorami oraz dążenia feudałów do posiadania
jak największej liczby lenn powodowały, że senior mógł być wasalem (z tytułu posiadania lenna) nawet człowieka stojącego niżej w
hierarchii społeczno-politycznej. Ta komplikacja stosunków społeczno-prawnych doprowadziła do zamazania wynikającej z drabiny
feudalnej hierarchii i wykształcenia się zasady, że wasal mojego wasala nie jest moim wasalem (obowiązującej zwłaszcza we Francji).
Mianem lenna określa się wszystkie nadania ziemskie obciążone świadczeniami na rzecz seniora, dysponującego własnością
zwierzchnią. Lennami były więc zarówno wielkie władztwa terytorialne (np. Akwitania), jak i drobne majątki ziemskie rycerstwa.
Składany przez wasala hołd lenny wiązał przysięgą lennika oraz seniora i stosowany był zarówno w stosunkach międzynarodowych
(hołd pruski), jak i w domenie feudała obdarzającego nadaniem służących mu rycerzy. Wasal przysięgał całkowite oddanie seniorowi,
wierną mu służbę, do której należały przede wszystkim: udział w radzie oraz shżba wojskowa. Senior zobowiązywał się do
zapewnienia wasalowi opieki i obrony. Hołd najczęściej był powiązany z nadaniem lenna, określanym mianem inwestytury. Symbolem
przekazania lenna była chorągiew (lub włócznia), a w przypadku nadania majątku biskupiego - pastorał. Śmierć seniora oznaczała
obowiązek złożenia hołdu jego następcy.
System feudalny wpłynął nie tylko na więzi społeczne, określił relacje między władzą publiczną a poddanymi, ale także przesądził o
charakterze cywilizacji europejskiej pełnego i późnego średniowiecza.
l. Spowodował wykształcenie się odrębnego w rodach feudalno-rycerskich modelu rodziny (klan feudalny). By nie rozdrabniać
posiadanych lenn, tytuł i władztwo feudalne dziedziczył tylko najstarszy syn (we Francji) albo rodzina wspólnie dzierżyła własność
feudalną (we Włoszech). W zasadzie system wykluczał z dziedziczenia kobiety (część majątku przechodziłaby wówczas w posiadanie
innej rodziny).
2. Świadomość wyższości społecznej, dysponowanie pełnią praw oraz konieczność utrzymywania w poddaństwie ludności zależnej
wytworzyły wśród feudałów najpierw silne poczucie więzów krwi, a następnie przekonanie o szlachetności urodzenia. Posiadane środki
materialne pozwalały na demonstrowanie swojej pozycji i swojego prestiżu kosztownym strojem i wystawnością życia (inne warstwy
społeczne były nie tylko z powodu braku środków, ale także ze względów prawnych tej możliwości pozbawione).
3. Wyróżnienie spośród ludności wolnej zobowiązanego do shzżby konnej w ciężkiej zbroi rycerstwa, demonstrowanie przez nie siły,
wartość, jaką w dobie wypraw krzyżowych niósł udział w wojnie świętej, zaowocowały wykształceniem się silnie nacechowanego
religijnie (rytuał pasowania na rycerza) etosu rycerskiego.
4. Powstała, mająca zasięg ogólnoeuropejski, kultura rycerska i feudalno-dworska.
5. Budowa władztw gruntowych, konieczność posiadania feudalnych formacji wojskowych do obrony i egzekwowania władzy
spowodowały, że Europę pokryła gęsta sieć zamków - centrów władztwa i kultury, symbolu "a"";aPQ w recłniwiecznei Euronie
svstemu feudalnego.